月份：2020年2月

老人在临终之前有很多征兆，尤其在去世前四五天最为明显。疼痛是临终老人最为严重的一种症状，尤其是癌症晚期患者。生命最后几天，每隔半小时就有一次新的疼痛产生。
呼吸困难，痰液堵塞，神志不清，代谢功能变差，晚上会更为严重，大出血，精神异常。个人建议，当出现这些情况以后，家人应该时刻陪伴在老人身边，最大程度减少老人痛苦，不要给自己留下遗憾。

前段时间收到读者私信，说是自己的父亲胃癌晚期，四处医治无效，医生已经下了通知说是老人快不行了，这几年我父亲身体很差，经常住院，不能下楼，只能开透气。
有段时间我陪父亲睡觉，有次晚上，大概在后半夜，父亲突然坐起来，眼睛通红开始乱说话，说是将要发生危险，想带我们逃离这个地方，还说有人接应我们。大概过了几分钟，才回复平静。
那天早上七点左右，父亲起床去了趟卫生间，回来依靠在床头，刚要准备躺下，只听到“咚的一声”父亲摔倒在地，我扶起父亲，昏迷了半天才醒了过来。
父亲最近很异常，总是把头伸向门外东看西看。一直坐在门口（后来我才知道这叫望路）
起初我和家人没当回事，后来情况变的更严重了，父亲大小便失禁，每次都要擦身体，否则会长疮。有天晚上父亲拉着我的手，对我说自己很留恋这个世界，舍不得离开我们，很珍惜现在仅有的时间，还说自己好几次睡着，差点就被带走，再也醒不过来了。
每次听到我叫他的声音，自己靠着意志再次醒了过来，战胜了死神。我对父亲说：“爸，你不要害怕，虽然这辈子你什么都没有给我，但我会始终陪在你身边，我和家人都觉得你是这个世界上最好的父亲。做你的孩子我感觉到很幸福。”父亲热泪盈眶的看着我，紧紧的握着我的手，一晚上也没有放开。另一只手一直掀被子。
我的话让躺在病床上的父亲不在那么害怕了，他闭上眼睛眼角流出最后一滴眼泪，半小时后，心电图变成了一条直线，父亲的脉搏生命体征全无。现在只留下门口斑驳的椅子。
后来我才知道，父亲掀被子是因为全身难受，不舒服才这样。
自己应该是知道自己将要去世，听别人说，人临死前盖个薄点的被子 要不然他嫌沉。
希望大家不忙的时候都去陪陪年迈的父母。他们在临终前都希望最重要的人能陪伴自己，帮助自己克服恐惧。这对逝者来说是最好的鼓励，不要给自己留下遗憾。

寿衣是指死者穿戴的衣服。为老人穿寿衣的习俗，不仅是丧葬文化的重要组成部分，也是传承孝道文化的重要载体。那么老人去世后，寿衣由谁负责穿呢？接下来小编给大家谈一下，谁给老人穿寿衣及寿衣穿戴时的讲究。

依照传统习俗，老人寿衣穿戴的时间，通常是在状况不好但还没咽气时进行。认为这个时候穿的寿衣，老人能够全部带走。如果不能做到这点，也要在老人去世后第一时间为其穿上寿衣。穿寿衣尽量做到提前，不易拖延。

为逝者穿寿衣前，要先给逝者沐浴净身，让其干干净净地走。这样不仅表达了儿孙的孝道，还寄托了生者对死者的哀悼和不舍，是为死去的亲人做最后的事情。
净身时需要准备一条遮盖巾（换衣时遮挡身体）、两条毛巾、适量酒精（擦拭全身，酒精擦拭使皮肤更光滑更方便穿戴）、护理垫、棉球棉签（以防有不干净液体流出）、梳子、镊子、大号垃圾袋等。

沐浴净身完毕，接下来就是为逝者穿寿衣了，给老人穿寿衣时，通常要有两个人，一个人负责穿，一个人负责帮忙。如果逝者为男性，寿衣多为儿子、女儿给穿；如果逝者为女性，则由女儿、儿媳给穿。穿衣时单身儿女子嗣不易靠前。如果条件许可，请家中其他长辈给传也是不错的选择。

寿衣穿戴的顺序，为逝者穿衣的顺序，多数是从里到外，从下到上进行。家属也可以事先将寿衣层层套好，届时方便老人穿戴，因为这样为逝者穿寿衣，会更省事些。

人在世上总会有生老病死的时候，这就是大自然的规律，而在民间人死后有很多说法，有人说人死后千万不能摸死人的脸，具体为什么也没说，还有人对为什么人死了为什么要盖住脸感到疑惑，下面我们一起来了解一些为什么不能摸死人的脸。
在民间人死后有很多说法，有很多老人说人死后千万不要抚摸死人的脸，不管你有多悲痛，而且更加不要因为悲痛和不舍而摇晃死者的身体，为什么不能摸死人的脸?据了解，在佛学上认为人都是有神识的，如果摸死人的脸会将自己的悲痛传导给死者，让他更加的痛苦。

为什么不能摸死人的脸有人从医学角度来讲，人死了，没有血液的流通，整个脸当时也和看起来非常恐怖，这样的脸还有谁敢摸，也看不得，看见的亲人或者说来吊唁的人会产生恐惧，死后身体上的寄生病菌会离开死去的身体，盖住脸不让摸脸其实都是为了防止细菌到周围人的身上。

人死了为什么要盖住脸，在人死后，要把他的身段捋顺好，使他仰面朝天躺着，用一张轻浮的黄表纸或黑纸把脸盖上，俗叫“苫脸纸”。人身后为什么要用纸苫脸，说法纷歧。古代因为医学程度不发达，容易浮现假死的气象，为了实时判袂，浮现了两种轨制，其中一个是停尸，把尸首停放两到三天已确定能否真正长逝。

在死者脸上盖黄表纸，由于没有死的话，一旦有呼吸浮现，黄表纸由于比较轻，会被呼吸所触动，又由于黄表纸极度薄，若有呼吸会打湿黄表纸，在漫长历史长河中，演酿成了脸上盖黑布，另外亡故的人脸上大都并不雅观，也不安详，亲人们一瞥见他的面容，难免有些伤感或惧怕，所以用“苫脸纸”遮上。

死者要用布遮住脸，是由于怕它的阳气从五官流出，这样尸首会只剩下阴气。从而让尸首冷的更快，就会让死者很难看，避免吓到周围的人。事实上就是用布做隔离，留住一些阳气，也是对死者的一种尊重。
人死后为什么要守夜。
古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。 守夜中有一个环节，叫停尸。停尸就是就是棺材不封钉，并且棺材盖不盖严，在死者的头部会留有与头部等长的一段空隙。
停尸的原因是，因为古代的医疗技术不发达，很难判定人是真死还是假死。很多种情况很可能是假死，古代战争频繁，有人流血过多休克，也有人是因为某种疾病的原因，心跳脉搏频率减少、呼吸微弱无法感觉出来、手脚僵直冰冷等。停尸，就是亲属们等待故人复苏的一个机会。
停尸中还有一个现象，就是死者亲属都会把头低

我国民间有一个传统，那就是人死后必须穿上寿衣才能下葬。寿衣不是普通的衣服，如果正儿八经地办丧事，死者必须穿得体面，这就需要专门的寿衣。

这个习俗已经延续很多年了，祖祖辈辈相传，它究竟从何而来，是否出于迷信呢？

我们今天就来一一解答。

寿衣是送终的衣服，我国自古重视人死后之事，所以它是一样非常严肃的东西。

当年诸葛亮和司马懿对阵的时候，曾经给司马懿送过一套女人的衣服挑衅，想激怒他出战，司马懿不动如山。可如果诸葛亮送的是一套寿衣，恐怕司马懿能气得冲出营帐跟他单挑。

话虽然这么说，但与现代民间类似寿衣的出现，其实是到了清朝的时候。历史相传，清军入关后，颁布了“剃发令”，强迫汉人“剃发易服”，汉人又要把头发剃了，又要改穿清朝服饰，非常不满，为了捍卫尊严，爆发了不少起义事件。

但最终，“剃发易服”还是在全国范围内施行了。只不过，当时汉人的传统思维很坚定，认为自己死后，如果还穿着清朝的衣服去见老祖宗，非常羞耻，所以他们把死后的寿衣都做成明朝衣服的式样，反正清朝只规定了活人怎么穿，没规定死人怎么穿。

代代相传下来，到了现在，民间的许多寿衣，都还是类似明朝衣服的款式。一般情况下，老年人都会提前做好寿衣，以备自己死后入殓时穿着，称“寿衣”，是寓意健康长寿。看起来，寿衣的款式来源有点迷信色彩。不过，穿寿衣这件事，却是源于科学考虑。

民间办丧事，很多都是土葬：将死者安放在棺材中，在家停放一段时间、举办丧礼后再下葬。过去，死者的年龄越大，在家停放的时间越长，穿的寿衣就越多。这是因为，人的身体有很多水分，人死之后，被安放在棺材内，尸身会渐渐变得腐烂，流出一些液体。

因此，除了在棺木内垫上草木灰、草纸等东西，用来吸水之外，还要专门给死者穿上寿衣，层层包裹，以防液体从棺材里渗漏出来。如果人在50岁之前死了，属于夭寿，可以很快下葬，不需要多穿寿衣；七八十岁，甚至八九十岁的高寿，要多穿，表示“有福有寿”。

而穿寿衣还有两点讲究：一是上身要比下身多穿些，因为人的内脏都在上半身，上半身的水分多，死后渗的液体多，所以要穿得更多。二是寿衣的套数基本都是单数，忌双数。一般来说，生前做三套寿衣的情况比较常见。

到了现代，民间关于寿衣的习俗，也因为地域不同产生了许多差异。在某些地方，人们会给死者穿上生前的衣服下葬，不会专门准备寿衣。当然，尊重死者、给死者穿得干净整齐下葬，这是大家都会遵守的。关于给死者穿寿衣这件事，不知你的家乡是怎么做的呢？